日前，由中国世界贸易组织研究会数字经济和数字贸易专业委员会（“CWTO数贸会”）杨勇、刘泽枫撰写的《世界数字友好共识》新书由中国商务出版社在京出版发行。本书致力于在数字友好社会契约及数字友好经济贸易总论方面建立一个面向未来无限创造性的数字友好总论体系、共识和协议机制。本书以“汇聚人类思想之光，共建数字友好世界”为宗旨，破题世界贸易组织报告关于“数字技术如何改变全球商务”趋势预判，在全球率先提出和建立起“数字友好公理系统”。

　　《世界数字友好共识》直指数字经济和数字贸易发展的根本路径：面向人创造性的无限性。一部人类社会发展史，既是企业家精神破坏性创新的创造史，也是人类对于财富利基的追求、生存空间由实入虚和虚实相生的自由追求史。在农业文明时代，人们对于土地、牧场的租值防耗散需求构成了当时人身依附于土地的社会契约。在工业文明时代，人们对于财产、人身、贸易、税收的自由的需求构成了当时人身依附于工厂的社会契约。在数字文明时代，当数据成为生产要素，财产更加多元和虚拟，人的角色更加多元、虚拟化，人性的彰显更加垂直和具体，组织扁平化和无边界性凸显，那么数字文明时代如何组织生产生活、缔结公共秩序、提供公共产品、避免文明变革过程中的失序、混乱和冲突，就需要建立数字文明时代新的社会契约：数字友好共识。数字友好是发展的基础，数字友好是和平的根基，数字友好共识是数字文明时代的社会契约。

　　《世界数字友好共识》将“数字友好”定义为“人类命运共同体伟大哲学思想的创新内涵，是一种人与数字化和谐共生的社会形态和数字文明趋势，其核心内涵是以人为本的人类生产生活方式和以数据驱动的数字生态系统协调可持续发展，并遵循科学实证不断进化和改善，最终实现人类自由而全面发展的社会状态。”

　　“数字友好公理系统”，除了对于人类社会当今面临的数字鸿沟的深度思考，更重要的是基于数字世界发展经验、逻辑和预期的梳理、总结与科学实证，拟通过建立最广泛的共识和协议的方式，将全球不同文化、不同民族、不同优势的人民团结起来，差异化、有步骤、分阶段，在不同地区实现联合国可持续发展目标。

　　全书共14个专题，着重理顺数字友好公理系统与数字基础设施、数据生产要素的关系，以及如何促进数字经济、数字贸易、数字文化、数字社会、数字生态文明建设等的发展，如何进行技术创新与保障安全实现“数字友好人类命运共同体”。全书紧紧围绕“数字友好是什么，为什么，怎么做”和“人类数字文明如何走向协调可持续发展”等主题，为当前世界所面临的数字鸿沟、数字贫困、数字垄断、数字霸权等问题提出中国方案、发出中国声音，为如何践行人类命运共同体伟大哲学思想回答时代之问和中国之问。

　　值得赞赏的是，《世界数字友好共识》提出了一些具有理论深度和战略趋势的概念，是重大理论创新成果。例如对于培养复合型、创新型、涉外型人才的认知培养、对于经济发展与财富本质的追问、对于数字经济GDP+的重新认定、对于数字文明时代社会契约理论和发展制度的设想，以及数字原生、数字孪生、虚实相生等未来社会发展的趋势。但是，更为重要的是在虚与实中如何认识到当下面临“百年未有之大变局”的成因，及调查研究、集思广益应对挑战。

　　康德所言“人是目的，而不是手段。”《世界数字友好共识》最大的挑战来自于如何认知真正数字文明时代的原住民Z世代（出生于1997年至2012年之间的人）对于世界的认知。虽然Z时代生活的网络环境由前辈创造，但是前辈并不能当然理解及预判创造之后所带来的巨大变革。数字文明时代，为Z世代追求自身价值与社会价值统一提供了物质可能和技术可能，并且是不可逆的趋势。人类社会演进只会加速演化，但是自然规则和社会规则本身并没有彻底改变。数字文明的范式、结构和价值的总结与肯定将对于团结Z世代具有吸引力。

　　《世界数字友好共识》同时也触及了数字文明发展需要面对的挑战，以“数字友好城市”、“数字友好社区”、“数字友好园区”、“数字友好乡村”和“数字友好企业”等为发展单元，研究“数字友好社会”的创新和演进。毫无疑义，未来的数字友好世界将是公民意识、虚实相生的空间和集合体。在那里，作为未来数字文明时代的公民必须建立一个相互信任的共识，必须从每个成员所处的位置开始接受责任，并为彼此创造有意义的机会并做出贡献。

　　同时，人类命运共同体理念引领全球价值观的道义大势，在数字经济“换道超车”的全新态势下，需要我们乘势而上、顺势而为，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，全面建设顺应时势的话语体系。以“人类命运共同体”这一重要哲学思想为“根”和“魂”，构建数字友好公理系统，推动经济和贸易全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡和共赢的方向发展，优化全球治理秩序结构，观照人类共同价值追求。话语体系不是简单发明一些概念，而是包含学理研究、通识表达、传播体系和行为活动等多个层面，是道器合一、系统完整的整体，并最终要接受社会文明发展的检验。话语体系弱，则道义归属力和国际向心力就弱；话语体系强，则海纳百川，涵养中华文化自信，观照人类共同价值追求，优化全球治理秩序结构，助力国家经济社会发展和民族伟大复兴。由此，脱胎于工业社会的数字社会，其核心、普世的价值观需要同步迭代更新，用以统领数字经济和数字贸易的发展方向、价值体系和规则秩序。数字文明时代的话语体系作为一个整体要求是科学的、实证的，我们需要基于科学研究的基本范式，去构建具有前瞻、统领、全局意义的数字经济和数字贸易的话语体系，因此，数字友好公理系统的提出正当其时。

　　最后，对于数字友好共识的叙事想象也会影响我们对于当前生存环境的判断与思考，因为理想也可以塑造社会。在25年前出现的一篇具有里程碑意义的文章“杠杆点：系统干预的地方”（“Leverage Points: Places to Intervene in a System”）中，系统论先驱德内拉•梅多斯（Donella Meadows）提出，社会坚持“关于现实性质的共同社会协议……关于世界如何运作的最深层次的信念”的思维模式或范式。在Meadows看来，它们是“系统的来源”，但是却没有人真正阐述清楚数字文明时代的社会契约到底是如何缔结而成的。中央号召大兴调查研究之风，也是鼓励我们从真实世界去发现解决问题、化解矛盾的好点子、好方案，这正是顺应了数字文明扁平化、多节点治理的大趋势。

　　《世界数字友好共识》的公理、思想和刚刚开始的实践，已对当代人类对于自身、对于他人、对于社会的认知所馈甚丰。《世界数字友好共识》一书以其富有逻辑的方式来论述数字文明时代我们怎么来、怎么走。在书本之外，世界潮流将和数字友好共识的期望交织在一起，“奔流到海不复回”。本书也是一个百花齐放、百家争鸣的友好世界，在两届“世界数字友好大会”获得了50多个国家的驻华使节、企业家和学界的建议、支持与肯定。共识由大家建立，我们都在路上，借用本书序言作为结尾：“谁在无可选择中选择，谁就是被选择的人”。（金玉）