成玉宁

　　在中国传统园林中，月洞门是一个极具辨识度的造型元素。从园林到宫苑，从厅到院墙，形如满月的造型，仿佛是天上的月亮降临人间，月洞门以独特的形态承载着深邃的文化意蕴，寄托对美好圆融的追求。随着时代发展，这种经典手法不断被解构、重组，逐渐演化成东方特有的美学符号。

　　圆形作为建筑元素，在中国园林中有悠久历史，圆形门窗的起源可追溯至汉代园林的“月牖”（圆形窗洞）。唐宋时期，圆形逐渐定型为独立的建筑构件造型，宋《营造法式》中已有圆形的装饰纹样。明清时期，园林中的月洞门达到艺术巅峰。江苏苏州拙政园的“梧竹幽居”亭，扬州瘦西湖吹台等，四面开设月洞门，形成“四时之景皆入画”的框景。这种设计暗合“以虚纳实”的哲思——圆形的门框如同画框，将远处的山水、近处的花木框入其中，形成连续的画卷。

　　苏州拙政园“梧竹幽居”亭。资料图片

　　江南园林的月洞门，多采用青砖粉墙的素雅色调，门楣上常题写“迎晖”“涵青”等匾额，暗示空间与时间的转换。

　　北方皇家园林中，月洞门则被赋予更华丽的装饰，颐和园乐寿堂前的琉璃月洞门，以黄绿相间的釉彩镶嵌出缠枝花纹，彰显皇家气度。

　　岭南地区更发展出独特的“月亮门”变体，门洞边缘装饰彩色玻璃或灰塑蝙蝠纹样，展现地域的审美特色。

　　苏州博物馆中的月洞门元素。苏州博物馆供图

　　在当代建筑中，月洞门元素以更抽象的方式重生。贝聿铭在苏州博物馆的入口处设计了电动移门，采用钢结构门框和玻璃材质，以现代技术重现月洞门的形态，既保留了传统符号的寓意，又赋予其简洁明快的现代气息，由于月洞门独具的“框景”效应，贝聿铭将其转化为博物馆不同空间过渡的媒介。浙江杭州良渚文化艺术中心，清水混凝土月洞门廊道却创造出超越实体的冥想空间。

　　从砖木到钢铁，从实体到虚拟，作为东方文化符号的月洞门仍在焕发着魅力，它不再局限于建筑领域，而是演变为一个开放的文化符号，持续吸纳新的材料、技术和观念，并且融入其他艺术形式之中。这种简单的圆形图式，既承载着“天圆地方”的古老宇宙观，也昭示着传统文化创新发展的无限可能。这轮赓续千年的圆月，折射着东方美学的独特神韵与活力。

　　（作者为东南大学建筑学院教授，记者姚雪青采访整理）