“但灵魂认识灵魂”

　　陈培浩

　　近30年来，谢有顺先生关于当代文学的见解和洞察，构成了具有启示性和辨析度的声音，受到作家敬重、读者喜爱。他善于把精深的道理说通说透，故能深入浅出，入耳入心。从《我们内心的冲突》《活在真实中》到《文学的常道》《成为小说家》再到最近这本《文学的深意》，文学批评的声音宽广、清晰、响亮。

　　《文学的深意》：谢有顺著；人民文学出版社出版。

　　思想的生命力在于化入常道、成为常识。用文学批评辨认和淬炼现代思想，是谢有顺文学批评的一种自觉、一种特色。《文学的深意》是作者近年文学思考的结晶，也是其文学观点的延续和拓展。

　　在作者看来，文学是灵魂的事业。过度专业化，失了与心灵的血肉关联，便失了求索生命意义的初心，便等而下之了。对存在和灵魂的强调，是作者文学思想特别动人的内面，也是其一以贯之的线索。在《文学的深意》中，面对当代文学的史学化研究倾向，他再次重申“人也许不认识人，但灵魂认识灵魂”；只有接通与人性、生命之间的联系，这种“文学性”才是现代意义上的文学性；对文学灵魂和精神维度的提醒，永远不会过时。

　　作者强调文体的内核是思想，作家的人格、趣味和思想是影响文体价值高低的重要因素。在《文体也是作家思想的呈现》一文中，作者开宗明义：“文学的自觉其实就是文体的自觉”，继而又揭示了“文体是为思想赋形的，它甚至能照见作家思想的全貌”。古人说“文如其人”，这种说法在现代常被自足的文体观解构，让文体重新连接作家的思想和人格，确是本书作者的创造。作者文学批评的文体性也一向为人称道，体现的不仅是修辞自觉，更是思想自觉。

　　作者提出“写作的最终成果是创造人格、更新生命”。“现代”是作者批评的底色，他强调现代小说应有自我省思和理性精神，呼唤小说“从‘自我’这个茧里走出来，重构‘自我’与‘世界’的关系”。作者的“现代”思辨，还将中国传统的道德人格说融入其中，这是另一创造。书中《人格仍然是最重要的写作力量》这篇访谈，令人印象最深刻的是关于“为人”“人格”等论说：人生必先立其大，“而最大的莫过于人品”；“人有人格，文有文格，无‘格’，说得越多、写得越多，就越让人厌倦”；“要相信善的力量。诚与善里面，才有真学问、才有真文学”。这些观点强调人格锤炼和道德勇气，作者相信现代文学的成果并非只在“文学”，“人格”才是写作之树上的珍贵果实。在碎片化的数字时代，重申人格、文德，发人深思。

　　《文学的深意》一书有完整的构架和内在的精神，是作者数十年文学观念体系的有力延续，也呈现了他崭新的批评成果和思想追问。让文学批评参与现代思想的辨析、参与当代人心灵世界的创造、参与当代文学经典的构建，是本书带来的富有深意的启示。

　　（作者为福建师范大学文学院教授）