7月27日，北京中轴线申遗成功将满一周年。

　　自北京中轴线申遗成功以来，钟鼓楼作为城市地标和文化符号的地位更为凸显。从“晨钟暮鼓”的司时中心，到成为极具烟火气的象征物，钟楼和鼓楼历经数百年，从历史中走来，依然矗立在城市中心并连接古今气象，其实际功能几经变化，却仍能够在今天找到自己独特的价值，这既反映出中华文明的连续性与创新性，也体现了中华文明在时代发展的洪流中生生不息、继往开来的生命力。

　　钟鼓楼的形制与分布

　　鼓楼和钟楼大部分是两个独体建筑，一般建在城市中轴线上，鼓楼于前，钟楼于后，鼓楼多见重檐木质结构、楼阁式建筑，钟楼多砖石结构，下筑台基、上建楼体，两者都为歇山顶。鼓楼呈宽横形，钟楼呈竖直状，前后交叠，与我国的大鼓与竖钟的形状相对应。位于北京中轴线上的钟楼和鼓楼就是钟鼓楼的代表，作家刘心武在《钟鼓楼》中这样描写：“鼓楼在前，红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。鼓楼胖，钟楼瘦。”生动地描述出钟鼓楼建筑的基本特征。我国历史上的钟楼、鼓楼一般成对存在，比如北京、西安、南京等地原先都建有钟楼和鼓楼，但因各种原因，现在往往仅剩其中一座，且鼓楼存世数量较多，这些独体的鼓楼建筑逐渐被合称为钟鼓楼。

　　我国许多城市都有钟鼓楼遗迹，比如太原、徐州、大同、永昌等历史文化名城。在古代，许多边陲重镇也常设钟鼓楼作为行政要塞的据点标志，比如西北地区的敦煌、酒泉、靖远等地的钟鼓楼，至今仍是当地的重要地理坐标。中原腹地在历史上长期是国家政治中心和文化中心，许多城市也建有钟鼓楼，现存世的包括开封钟鼓楼、洛阳钟鼓楼、浚县钟鼓楼（文治阁）等。

　　钟鼓楼的功能确立与功能变化

　　古代的鼓楼和钟楼是各城或村社为百姓进行报时的专门建筑，也就是当时的司时中心。鼓楼的设立起源更早，所担功能更多，在古代城市管理体系中扮演了重要角色。钟楼的核心功能就是报时，多在白天使用，鼓楼的功能性更多，除了与钟楼呼应报时外，常兼备报警功能，当城中发生盗窃、火灾等险情或城外敌军侵入时，都会击鼓传情，起到“平时报时，战时报警”的作用。《吕氏春秋》中记载：“周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为高葆于王路，置鼓与其上……戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。”可见周朝设置鼓楼的用途是传递军事信息，向周边城市发出预警。宋代《南北朝杂记》中也有记载兖州刺史击鼓擒贼的实录：“北齐顿丘李崇，陈留公诞之子。高祖时，为兖州刺史。兖州比多劫盗，崇乃村置一楼，楼悬一鼓，盗发之处，槌鼓乱击。四面诸村，始闻者挝鼓一通，次闻者复挝以为节，俄顷之间，声布百里。伏其险要，无不擒获。诸州置鼓，自此始也。”这说明鼓楼在担当报时中心以前曾作为军事城堡，是城邑中的主要建筑。钟楼和鼓楼的设置是城市管理制度不断完善的产物，属于城池建设的基础设施，与护城河和庙宇共同构成一座城池的必有元素。

　　古语云“晨钟暮鼓，鼓为号令，钟为传声”，钟鼓楼基本沿用前人先击鼓后撞钟的模式，这种报时体制也在元、明、清三个朝代得到确立并不断完善。据《元文类》记载，汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的时间制度，这可能是我国最早关于晨钟暮鼓制度的记载。但尚无考古证明汉代有钟鼓楼建筑，大概彼时只是将礼乐重器钟、鼓作为报时、报警的工具。元代设立了专门的司时之人，在鼓楼和钟楼按时击鼓敲钟，制定“漏刻计时、击鼓定更、撞钟报时”的规制，每日劳作从鼓声开始，以钟声结束，每天的戌时鼓楼击鼓18下，钟楼敲钟18下，循环三遍，共计108下。坊间流传：“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。”明人郎瑛在《七修类稿》一书中有载：“钟声，晨昏扣一百八声者，一岁之意也。盖年有十二月、二十四气、七十二候（每五日为一候），正得此数。”清代乾隆皇帝对钟声如此描述：“当五夜严更，九衢启曙，景钟发声，与宫壶之刻漏，周庐之铃柝，疾徐相应。清宵气肃，轻飚远扬，都城内外十有余里，莫不耸听。”以上的文献都记载了鼓楼作为报时中心工作的具体情况。以声示时，有利于城内百姓生活的正常运行，同时，也为城市管理带来极大的方便，可以说“时间即秩序”是我国古代延续千年且极为有效的城市管理理念。

　　钟鼓楼见证城市生活的时代变化

　　1949年，北京时间确立，我国开始采用国际通用历法计算时间，与国际接轨，20世纪70年代至90年代，钟表、手表、电视机在我国逐渐普及，钟鼓楼的司时功能至此退出历史舞台，但钟鼓楼的原址大多在城市中心，属于区域内人流量最大的地方之一，自然成为城区内重要信息的集散地。新闻轶事、店铺广告、寻人启事等从钟鼓楼开始扩散传播，在自媒体和新媒体崛起以前，一个城市的钟鼓楼就是本地区重要信息的集散地。从发布信号的中心地，到重要信息的集散地，钟鼓楼见证着时代的变迁，人们的生活方式也从日出而作、日落而息变得更加丰富多彩，钟鼓楼“晨钟暮鼓”的时代特征随之消散，但长期以来，钟鼓楼深度参与人们的生产、生活活动，逐渐成为大家心里“充满人间烟火气”的符号之一。

　　近年来，随着旅游业的兴起，钟鼓楼的历史价值和文化价值不断攀升，一句“我站在鼓楼上面，一切繁华与我无关”的歌词就引起众多游客到北京游览、打卡，通过这种方式快速体验到北京这座城市的生活气息和生活韵味。钟和鼓从国之重器走进寻常百姓生活，承担并完成了乐器、传递情报、报时、报警等功能，钟楼和鼓楼也成为人们日常生活不曾缺席的重要见证，在滚滚的历史红尘中，很多人的家乡都有一座钟鼓楼，钟声和鼓声也编织了一代代人的生活，它们是平凡生活的化身，也是一座城市厚重历史的见证，直至慢慢淡出生活舞台，出现在文人笔下、艺人曲中，转化为一种人文精神的象征物。

　　钟鼓楼建筑和胡同、四合院等共同成为古都风貌的重要组成部分，也是北方民俗文化的一个重要符号，很多城市都有一条属于它自己的“鼓楼大街”。如刘心武所写：“钟鼓楼高高地屹立着，不断迎接着下一刻、下一天、下一月、下一年、下一代。”钟鼓楼往往是旧都的中心，现代都市的文化地标，历经千余年，它的功能已经完全转变，却是中华文明连续性的见证，它既存续在文献中，也屹立在现代人的生活里，在不同的时代散发着一轮又一轮的生机。

　　（作者系郑州大学文学院中原语言与黄河文明研究中心研究员）