刘大玮 谷雨珊

　　一方残帛，半缕丝线，皆是古人留给我们的“无字书”。读懂这些“无字书”，从中解读出古人生活的细节，正是纺织考古的魅力所在。

　　作为人类最早使用的生活材料之一，纺织品广泛应用于衣着、祭祀、装饰与政治象征等诸多文化实践之中，承载着人类社会的结构体系、身份秩序、审美观念与技术能力。大名鼎鼎的湖南长沙马王堆汉墓出土“素纱襌衣”、新疆民丰尼雅遗址出土“五星出东方利中国织锦护臂”等，为我们了解我国古代物质文明提供了重要佐证材料。

　　青海都兰热水墓群2018血渭一号墓出土扎经染色织物。刘大玮供图

　　研究人员运用光学显微镜、红外光谱仪及液相色谱和质谱联用仪等设备，对出土织物进行多维解析。通过成分识别，可判断出蚕丝、棉花、葛麻以及动物毛发等族属、类别；通过组织结构分析，可复原当时的纺纱技术、织造工艺；而染料成分的研究，则有助于追溯色彩来源及其文化传播路径。

　　2020年末，青海都兰热水墓群2018血渭一号墓的墓室淤土中，发现了一件扎经染色织物。我们团队随即开展现场应急与实验室保护工作，经过匣取、清洗、整形、加固等多道工序对其进行保护，使其得以留存。

　　碳14测年表明，这件纺织品距今已逾1200年，是目前国内考古出土年代最早、保存最完整的扎经染色织物。这一发现，将我国扎经染色工艺的确切历史实证提前至盛唐时期。检测发现，织物纤维主要成分为桑蚕丝，染料中有川黄檗等成分。结合植物考古研究可知，青海都兰地区的气候环境无法养蚕缫丝，亦不符合川黄檗的种植条件。

　　织物从何而来？结合文献记载，我们判断这是《通典》《大业杂记辑校》《元和郡县图志》等多部文献中均有详实记录的“斑布”，主要产自四川盆地及其周边地区，并长期以“土贡”形式运往唐都城长安。而都兰地区作为古代丝绸之路交通节点，为扎经染色物产流通提供了便捷的传播路径。

　　中国作为丝绸的发源地，古代通过丝绸之路将优质纺织品与先进技术传播至亚欧大陆，留下了丰富的物质文化遗产。2025年初，我们团队曾前往乌兹别克斯坦蒙扎铁佩遗址开展出土纺织品保护修复项目，该遗址共出土纺织品21件/套，纤维类型主要为丝，织物类型涵盖绢、缣、锦等。尤其是其中的织锦，对研究丝绸之路物质文化交流以及纺织技术历史流变，提供了重要的实物证据。

　　如今，借助三维建模、动态捕捉、虚拟仿真等数字手段，研究人员不仅能够复原出土服饰本身，还能还原其穿着状态，助力文物的展示、教育与研究。2022年底，我们团队便开始尝试这一工作，逐渐建立起一套成熟的古代服装实物数据采集模式。我们利用体质人类学、古DNA技术采集墓主人的体征数据，利用测厚仪、显微镜、测色仪、马丁尺等仪器采集服装数据，利用各种数字化软件还原人体体征、服装结构。目前，我们已完成河北邢台赵用夫妇合葬墓、江西南昌宁靖王妃吴氏墓等多个墓葬出土纺织服装复原工作。从二维到三维的改变，提供了更直观的展示方式，加深了大众对古代纺织服饰的认知，也为文物修复保护方案的制定提供了更加详实的数据支撑。

　　纺织，是文明的肌理；考古，是历史的回声。当我们凝视那一根根保存千年的丝线，不只是看到一种材料，更是看到时间如何被织入物象之中，如何在纤维与色彩中保留一个民族的记忆。

　　（作者单位：中国社会科学院科技考古与文化遗产保护重点实验室）