作者：李开周

　　“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”这是《百家姓》的开头，每个中国人都熟悉，熟悉到几乎每个人都能顺口背出来。然而自从《百家姓》问世，就随之诞生两道谜题：第一，是谁编的《百家姓》？第二，为何要把“赵钱孙李”排在前头？

　　2026开年大戏《太平年》给出了回答——这部剧第四十七集，南唐官员李元清退隐江湖，开始编写《百家姓》，因为他姓李，所以将李放在前面。

　　戏剧不会照搬历史，也没有必要照搬历史，历史上有没有李元清这个人呢？《百家姓》真的跟他有关系吗？如果没有，真正的《百家姓》作者到底是谁呢？

　　范仲淹画像（明）

　　历史上的李元清是个王牌间谍

　　首先可以确认，李元清确实存在，他也确实是五代十国时期的南唐官员，他的生平事迹在两种版本的《南唐书》里都有记载。

　　北宋后期，第一部《南唐书》问世，第二十二卷就是《李元清传》，说他“走及奔马，常入梁宋，伺周人情状”，意思是跑得飞快，能追上骏马，经常潜入开封，刺探当时中原正统王朝“后周”的虚实。《太平年》剧情里也重点展现了李元清刺探敌国的才能，例如在第一集里，李元清以南唐“秦淮社大东主”的商人身份潜入杭州，与吴越国商人交换情报，还试图煽动吴越国内乱。

　　南宋前期，著名的大诗人陆游编写第二部《南唐书》，记载李元清生平更为详尽，不仅说李元清潜入后周刺探情报，还说在后周灭亡、北宋建国后，李元清又潜入北宋管辖的湖南：

　　元清为永新制置使，每数月一托疾，不坐衙，辄微服入湖南境，人无知者。以故，敌人动息皆知之，累年边障晏然。

　　南唐后主李煜任命李元清为永新制置使，相当于江西省永新县的县长。李元清上任以后，每隔几个月就请一次病假，实则换上平民服装，潜入湖南境内（江西永新西侧就是湖南境），从来没被北宋官方发现过。正是因为李元清探明北宋的动向，让南唐掌握足够多的情报，所以延续了南唐的寿命。

　　陆游《南唐书》又说：“国亡，归京师，元清心不欲仕二国，伪称失明。召验之，挥刃将及颈，而目不瞬，乃放归。”公元975年，北宋攻灭南唐，南唐后主带着文武百官归降，李元清却忠于南唐，拒绝做北宋的官，便假装失明。宋太祖不信，让人把李元清带过去，假装砍他的头，刀几乎劈到脖子上，他仍旧不眨眼，于是宋太祖将其释放。《太平年》没有演绎这段剧情，但同样把李元清塑造成了一个忠心耿耿的南唐志士。

　　北方行业协会多称为“行”南方行业协会多称为“社”

　　前面说过，剧中李元清的出场身份是秦淮社大东主，即南唐企业集团秦淮社的董事长。历史上其实没有“秦淮社”，也没有“大东主”这个称呼，它们都是艺术虚构。

　　剧中李元清在吴越国有一个好朋友，就是山越社大东主程昭悦。跟李元清一样，程昭悦也是真实存在的历史人物，其生平在《资治通鉴》《吴越备史》《十国春秋》等史书中均有记载。程昭悦最初的身份是“钱塘富人”，即杭州富商，后来花钱买官，一路做到吴越国的“内都监使”，竟然掌管了吴越国的宫廷禁卫军。然而，程昭悦并没有做过什么山越社大东主。

　　从五代十国到宋朝，从江南地区到中原，民间都有各种各样的“社”。最典型的例子，宋太祖赵匡胤年轻时曾经搞过“义社”，成员共有十人，故此称为“义社十兄弟”，后来这十兄弟共同篡夺了后周大权，建立了北宋。义社是企业集团吗？绝对不是，那只是一个组织松散的小型协会而已。北宋时期，浙江处州有“业咀社”，成员皆为讼师，相当于当时的律师协会。南宋时期，浙江杭州有“齐云社”，成员皆为蹴鞠爱好者，相当于当时的足球协会。

　　从五代十国到宋朝，北方的行业协会多称为“行”，如鱼行（鱼贩协会）、钞引行（金融协会）、庄宅牙行（房地产中介协会）；南方的行业协会多称为“社”，如角社（相扑协会）、绯绿社（杂剧协会）、锦标社（弓箭协会）、净发社（理发协会）。这些协会的会长或被称为“行老”，或被称为“社首”，绝对不会被称为“大东主”。

　　《太平年》里有一位非常厉害的女性角色俞大娘子，她有两个头衔，一是“黄龙社大东主”，二是“黄龙岛岛主”。俞大娘子是吴越国的国民，但是不受任何一个吴越国王管辖，她手握重兵，割据黄龙岛，既当海盗，也做贸易，还把女儿孙太真嫁给最后一任吴越国王钱弘俶。吴越国真有俞大娘子这个人吗？当然没有。孙太真倒是真的存在，但是按《吴越备史》和《咸淳临安志》记载，她出身于杭州士大夫之家，并无海盗背景。五代十国时期确实存在海盗，不过当时割据海岛的海盗们通常自称“寨主”，而“岛主”一词要到明朝才出现。

　　《百家姓》作者是钱塘小民吗？

　　咱们接着说李元清。《太平年》第四十七集，退隐江湖的李元清收了一个名叫范墉的学生，就是宋朝名人范仲淹的父亲。范仲淹两岁丧父，母亲带着他改嫁长山县令朱文翰，所以改姓朱，名叫朱说（读“悦”），直到考中进士，才恢复范姓。范仲淹的生父范墉是吴越国人，生前做过小官，史书里没有记载其老师是谁。因为历史没有记载，所以剧中完全可以把李元清塑造为范墉的老师。

　　然而，李元清编《百家姓》这个设定并不符合历史，因为古代学者已经考证出《百家姓》作者是吴越国民，并且是杭州人。李元清呢？他是南唐国民，出生地则在濠州，也就是今天的安徽凤阳。

　　南宋时期，学者王明清在其著作《玉照新志》第五卷写道：

　　市井间所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时，小民所著。何则其首云“赵钱孙李”？盖钱氏奉正朔，赵氏乃本朝国姓，所以钱次之。孙乃忠懿之正妃，又其次则江南李氏。次句云“周吴郑王”，皆武肃而下后妃，无可疑者。

　　王明清对《百家姓》详加考证，认为是吴越国王钱弘俶执政时，治下百姓编写的。《百家姓》第一句为什么是“赵钱孙李”？因为当时钱弘俶承认北宋是正统。北宋皇帝姓赵，所以赵排第一；吴越国王姓钱，所以钱排第二；吴越王妃孙太真姓孙，所以孙排第三；南唐后主李煜也承认北宋是正统，所以李排第四。《百家姓》第二句为什么是“周吴郑王”？因为这四个姓是吴越国王嫔妃们的姓。

　　上述考证是否准确呢？我们可以查考吴越国王嫡派子孙编写的《吴越备史》，其中记载了每一代吴越国王的嫔妃姓氏，确实有“母周氏”“吴越国庄穆夫人吴氏”“后庭有郑氏”“夫人王氏”等字样。问题在于，这些周氏、吴氏、郑氏、王氏都不是王妃，而是侧妃，假如“周吴郑王”是妃子的姓，那为何不用王妃，而用侧妃呢？所以我觉得，宋朝学者王明清的说法合乎逻辑，但还不够充分。

　　公元1778年，朝鲜官员李德懋出使北京，回国以后写了一部《入燕记》，其中也有一段针对《百家姓》的考证。李德懋认为它是“宋初杭州人所作”，即北宋初年的吴越国首都居民所作。至于作者具体是谁，李德懋偏向于认为是吴越国王钱弘俶的小舅子孙承祐。

　　吴越国王钱弘俶画像

　　孙承祐组织编纂《百家姓》的可能性

　　孙承祐在《太平年》后半部分剧情里多次出现，在史书里也多次出现，其中《十国春秋》对此人的记载最为详细。

　　孙承祐当然不像剧中演绎的那样，是黄龙岛主俞大娘子的儿子，但他确实是吴越王妃孙太真的弟弟。此人文武双全，爱好文学，懂得易经，还会带兵打仗。他在吴越国时打过南唐，归宋以后跟随宋太宗北征契丹。

　　同时他又是一个非常奢侈的人，在家吃饭要摆出十口银锅，各地珍馐无不齐备，号称“富有小四海”。他行军打仗时，要用骆驼运送大水柜，柜中养着活鱼，以便让厨师为他做最新鲜的鱼生。北宋开国大将石守信和儿子石保吉曾被孙承祐宴请，当场被盛大的席面吓得呆住。

　　吴越国王钱弘俶纳土归宋之前，每年都要派代表到北宋首都开封朝贡，孙承祐参与过四次朝贡。假如孙承祐为了拍宋朝皇帝和吴越国王的马屁，组织人编撰一部以“赵钱孙李”为首的《百家姓》，应该在情理之中。

　　第一，他有文采；第二，他有钱雇佣大量的文人；第三，他把宋朝皇帝的姓排第一，把吴越国王的姓排第二，把他自己的姓排第三，把一直不愿真心归顺大宋的南唐后主李煜排第四，均符合情理。

　　历代吴越国王都能认清现实

　　最后我们聊聊《太平年》的主角吴越国。在五代十国时期的众多政权当中，吴越国是寿命最长并且动乱较少的政权。按欧阳修《新五代史》的算法，从第一代吴越国王钱镠被唐朝皇帝封为镇东、镇海军节度使开始算，吴越国存续了八十四年。按照今天主流史学界的说法，从钱镠被后梁皇帝封为吴越国王开始算，这个政权存续了七十二年。

　　不管是哪种算法，吴越国的寿命都超过后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代，以及南吴、南汉、南唐、前蜀、后蜀、北汉等政权。

　　吴越之所以寿命长，最关键是因为历代吴越国王都能认清现实，都愿意认同中原王朝是正统，都没有肆无忌惮地公然称帝。所以，中原王朝不会攻打它，别的割据政权也因为其相对雄厚的实力而无法吞并它。

　　在《太平年》中，每一代吴越国王薨逝，新接任的国王都不敢自称国王，而是称为“留后”，这个剧情完全符合史实。为什么不敢自称国王呢？因为“吴越国王”这个头衔必须经过中原王朝的敕封，否则便是僭越。

　　为什么要自称留后呢？因为历代吴越国王在名义上都是中原王朝派驻到江南地区的将领，往往拥有一系列军事头衔，包括天下兵马都元帅、东南兵马都元帅、诸道兵马元帅、杭州越州大都督、镇海镇东节度使、浙东浙西节度使、两浙节度观察留后……其中“两浙节度观察留后”是暂时代理的军事头衔，即使新任国王还没有得到中原王朝的准许，也可以合法使用，所以吴越国的每一个新国王都可以自称两浙节度观察留后，简称留后。

　　不过，吴越国王们也在打精明的小算盘——他们一边尊奉中原，一边接受那些比吴越国更弱小的王朝的尊奉。典型例子是朝鲜半岛上的新罗王朝和高丽王朝，在唐朝时当然要朝贡唐朝，后来唐朝倾覆，中华大地四分五裂，新罗和高丽的使团必须经过吴越国，吴越国王便册封新罗国王和高丽国王，将其当成自己的附属国。

　　《新五代史·吴越世家》讲得最清楚：“遣使册新罗、渤海王，海中诸国，皆封拜其君长。”吴越国王派遣使臣，册封新罗国、渤海国以及海中其他小国。用四个字总结，吴越国王其实是“外王内帝”——既是中原王朝敕封的国王，又是部分王国尊奉的皇帝。

　　佛教文献《佛祖统纪》也记载，公元961年，高丽王朝派出使团抵达杭州，一边向吴越国王钱弘俶朝贡，一边与浙江的天台宗僧人交流佛法。

　　就在高丽王朝这次朝贡的十几年后，也就是公元978年，钱弘俶纳土归宋，率领全族抵达开封，将江南十三州版图并入宋朝，从此吴越国在历史舞台上消失。