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古代文人的宦游与访古

来源:北京晚报2026-10-19 10:08

  ▌黄西蒙

  金秋十月,宜远游。古之旅行家,不只有徐霞客。陆游、范成大、葛逻禄乃贤等宦游访古,留下珍贵游记。随古人笔墨,重览山河。

  陆游《秋清帖》

  说起中国古代的著名旅行家,很多人都会想起大名鼎鼎的徐霞客。其实,爱旅行并写下游记的古人,还有很多,他们有些知名度不高,有些虽也享有盛誉,旅行故事却不为人熟知。

  与现代人不同,古代交通不便,普通人想远行,需花费不少工夫。只有少数有钱、有闲的人才能享受旅行的快乐,饱览大好河山而不必太担心现实问题。有一种旅行方式,叫作宦游,即文人士大夫到其他地方出任官员或完成某种政治任务时的旅行,可以在赴任途中游览山川、名胜古迹。一些文人墨客也因此留下非常详细的记录,具有现场感的文字也让后世读者仿佛身临其境,颇有兴味。

  陆游写过一部《入蜀记》,记载了自己在宋乾道六年(1170)赴任夔州通判的路上的旅行观察,他从浙江到重庆,走了160天,有不少时间都在船上,沿着长江一路西行,有大量真实、有趣的细节。期间,陆游到访了不少历史遗迹,留下了非常宝贵的史料。《秋清帖》正是陆游于入蜀途中写给友人曾逢(字原伯)的一封信札。

  陆游在当年八月十三日,来到专门祭祀三国时期东吴名将甘宁的昭勇庙,发现此地香火旺盛:“至富池昭勇庙,以壶酒、特豕,谒昭毅武惠遗爱灵显王神。神,吴大帝时折冲将军甘兴霸也。兴霸尝为西陵太守,故庙食于此”。这处庙宇历经千年风雨,至今仍在,但规模已远不复当年。它现在叫昭勇祠,又名吴王庙,位于湖北省黄石市的富池口老街,当地仍有纪念甘宁的庙会风俗。

  十月五日,陆游来到宜昌的张商英墓,详细考察了此地的历史与文化,《入蜀记》曰:“过白羊市,盖峡州宜都县境上。宜都,唐县也。谒张文忠公天觉墓,残伐墓木横道,几不可行……初作墓江滨,已而不果葬,改葬山间,今墓是也。而旧墓亦不复毁。启隧道出入,中可容数十人坐。有道人结屋其旁守之。”张商英是北宋后期的宰相,也是著名书法家,以忠勇著称,在南宋文人中有盛名。陆游看到张商英的墓地残破不堪,通向古墓的道路都被倒下的树木覆盖了,不免心中百感交集。

  张商英的墓本来在江边,后来迁到山里,墓道供人进出,墓室很大,竟然能容得下几十个人。好在有个道士在墓旁搭建了茅庐,用来守墓。陆游担心的是,张商英后代凋零,家族衰败,其墓地恐怕难以得到维护。但恐怕连陆游也没想到,如今张商英墓尚在。很多著名帝王将相的葬身之地早已被破坏,反而是知名度不算太高的文人墨客的遗迹保留下来,也算奇迹了。

  过长江三峡的时候,陆游也被壮丽、奇绝的自然景观震撼。他在旅行日记中感叹道:“发巴东,山益奇怪”,到了巫山,又写下文字:“县在峡中,亦壮县也。市井胜归、峡二郡。隔江南陵山极高大,有路如线,盘屈至绝顶,谓之一百八盘,盖施州正路。”

  与陆游类似,南宋文人范成大写过一部《吴船录》,记载的是自己在宋淳熙四年(1177),自四川制置使召还,由四川到浙江的宦游故事,其中有大量风景、名胜,至今仍是旅行胜地。范成大游览青城山时,写下文字:“门曰宝仙九室洞天。夜宿丈人观。观在丈人峰下,五峰峻峙如屏,观之台殿,上至岩腹”。到了峨眉山,他写道:“留家嘉州岸下,单骑入峨眉。有三山,为一列,曰大峨、中峨、小峨。中峨、小峨昔传有游者,今不复有路。惟大峨一山,其高摩霄,为佛书所记普贤大士示现之所。”范成大的旅行日记没有陆游那么详细,却对四川的名胜、风貌记载颇多,让后世得以一窥一千年前的天府风景。

  还有一类古代文人的旅行方式,带有学术考察的目的。比如,元代考古学家葛逻禄乃贤,虽是色目人,却有深厚的汉文化修养,对历史文化很有研究。对元朝人来说,先秦两汉、魏晋南北朝也是古代,葛逻禄乃贤就十分注重对古迹的考察与保护。

  在寻找曹操墓的旅行中,葛逻禄乃贤从史料里找到了蛛丝马迹,并结合实地探访,记录了曹操墓及疑冢的位置。他在考古旅行记《河朔访古记》中写道:“魏武高平陵。在邺镇西南三十里,周回二百七十步,高一丈六尺。十二月,余登铜爵台,西望荒郊烟树,永宁寺僧指示余曰:‘此曹公之西陵也。’”葛逻禄乃贤还记下了曹操“七十二疑冢”的景象:“城外高丘七十二所,参错布置,累然相望”。站在高台之上,葛逻禄乃贤望着远方星星点点、错落有致的墓冢,认为这些应该就是曹操的疑冢,甚至怀疑曹操的葬身之地真的在其中。当然,现代考古已经证明,位于河南安阳城区西北部的高陵,就是曹操墓,所谓的“七十二疑冢”,大多是两晋南北朝时期的贵族墓,与曹操无关。

  还有不少古人记录的历史遗迹,现已无存。比如,《河朔访古记》记载的商王河亶甲的墓,“安阳县西北五里四十步,洹水南岸,河亶甲城有冢一区,世传河亶甲所葬之所也”,嵇康之子嵇绍的墓,“晋嵇侍中庙墓。汤阴县西南一百二十步,曰浣衣里,道左小碣,题曰‘晋忠臣嵇绍之墓’。墓周回二百步,高二丈余。庙在墓侧,有宋碑一通”,还有十六国时期的高僧佛图澄的墓,“临漳县南,邺镇西北五里,紫陌侧,晋高僧佛图澄墓在焉”……虽然它们没能经受住时光的淘洗,却幸运地留在了古人的旅行记录中。

[ 责编:张晓荣 ]
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